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再談?wù)\信二字

2011-03-28 18:53:00 626

誠(chéng)信,簡(jiǎn)而言之,就是“誠(chéng)實(shí)守信”。中國(guó)是個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國(guó),誠(chéng)信一向是中國(guó)人引以為豪的美德,崇尚誠(chéng)信的文明源源流長(zhǎng)。早在幾千年前,子曰:“人而無(wú)信不只其可”,誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸淳厚。“一諾千金”、“君子一言,駟馬難追”,皆謂之為誠(chéng)信。 然而,近些年來(lái),隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊與滌蕩,人們發(fā)現(xiàn),名利取代了美德、誠(chéng)信讓位于欺詐。在好多人、乃至一些群體、行業(yè)、利益集團(tuán)的道德天平上,潛規(guī)則大行其道,職業(yè)操守與社會(huì)公德黯然淡出。誠(chéng)信,幾經(jīng)滄桑,已離我們的社會(huì)常態(tài)漸行漸遠(yuǎn)。 人無(wú)信而不立,誠(chéng)信是立身之本;市無(wú)信而不興,誠(chéng)信是立業(yè)之本;國(guó)無(wú)信而不存,誠(chéng)信是立國(guó)之本。一個(gè)健全的社會(huì)離不開(kāi)誠(chéng)信,而且需要從個(gè)體到社會(huì)各個(gè)層面符合行為規(guī)則。在當(dāng)今,重塑誠(chéng)信是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求。弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,汲取誠(chéng)信道德觀念,構(gòu)建與當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)相適應(yīng)的誠(chéng)信體系,更具有時(shí)代新的內(nèi)涵。 作為新時(shí)代的河源管道疏通,諸位更應(yīng)該誠(chéng)信做人。誠(chéng)信體現(xiàn)了對(duì)待生命的態(tài)度。當(dāng)然,誠(chéng)信不是虛無(wú)縹緲的東西,體現(xiàn)在我們的日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,如慎重許諾、遵守承諾等。從我做起,從每一件事做起,人盡其責(zé),誠(chéng)實(shí)守信。為凈化社會(huì)風(fēng)氣,盡一份自己的責(zé)任!

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